ĐỌC KINH-THÁNH NGHIÊN-CỨU TUẦN NẦY: Phục-truyền 18:22; Đa-ni-ên 2:41-45; 8:13, 14; 12:4, 9, 10; Khải-huyền 13.

TƯ-TƯỞNG QUAN-TRỌNG: Những người có Chúa Giê-su ngự trong lòng mình thì muốn Ngài tái-lâm mau chóng. Tư-tưởng họ sẽ tập-trung vào Chúa Giê-su khi họ quan-sát những biến-cố bày-tỏ ngày Chúa tái-lâm gần đến.

SỰ THÁCH-THỨC VỀ THỜI-KỲ NGÀN NĂM. Nhiều người trông chờ những việc xảy đến khi chúng ta vào thời-kỳ ngàn năm. Có người tin rằng Đức Chúa Giê-su sẽ tái-lâm vào khoảng năm 2000. Có những người khác tin rằng thế-gian sẽ trải qua một cơn khủng-hoảng lớn khi gần đến năm 2000.

Kinh-thánh nói rằng ngày Chúa phục-lâm như "kẻ trộm đến ban đêm" (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2). Nhiều người sẽ tin những lời tiên-đoán giả không có bằng-chứng trong Kinh-thánh.

Trong tuần nầy, chúng ta sẽ tìm hiểu sự khác biệt giữa lời Đức Chúa Giê-su dạy phải "thức canh" và "hãy chực cho sẵn" (Ma-thi-ơ 24:42, 44), và sự trông chờ thời-kỳ ngàn năm dẫn đến sự mong đợi sai-lầm.

Thứ Nhứt 28 Tháng 5

SỰ NGUY-HIỂM CỦA CÁC LỜI TIÊN-ĐOÁN SAI-LẦM (Ma-thi-ơ 7:15-23; Phục-truyền 18:22; II Phi-e-rơ 3:9; I Tê-sa-lô-ni-ca 5:1-6).

Nguyên-tắc nào để thử-nghiệm lời tiên-tri? Phục-truyền 28:22; Ma-thi-ơ 7:15-23.

Tại sao bạn nghĩ rằng Đức Chúa Giê-su chưa phục-lâm? II Phi-e-rơ 3:9.

Những người ấn-định ngày Chúa Giê-su phục-lâm thường bào-chữa về những lỗi-lầm của mình bằng cách ấn-định thêm những ngày và lời giải sai-lầm nữa. Cũng có những người dùng lời Ellen G. White cách sai-lạc. Bà có nói ngày đến của Đức Chúa Giê-su đã hoãn lại: "Sự chậm-trễ ngày Chúa tái-lâm không phải là ý muốn của Đức Chúa Trời. Ngài không dự-định dân Y-sơ-ra-ên phải đi lang-thang 40 năm trong đồng vắng.... Cũng những tội-lỗi nầy làm trì-hoãn dân Y-sơ-ra-ên bây giờ vào Ca-na-an trên trời. Lời hứa của Đức Chúa Trời không sai, nhưng sự theo thế-gian và tranh-cạnh giữa dân-sự Đức Chúa Trời đã giữ chúng ta trong thế-gian tội-lỗi và đau khổ nầy rất nhiều năm." _ Phỏng trích Evangelism, tr. 696.

Đức Chúa Giê-su có hứa: "Ta sẽ trở lại để đem các ngươi đi với Ta; hầu cho Ta ở đâu, thì các ngươi cũng ở đó" (Giăng 14:3).

Sự vui-mừng về ngày Chúa phục-lâm là chính Chúa Giê-su. Chúng ta không nên tập-trung vào các lời tiên-đoán hàm-hồ hay những sự xáo-trộn. Chúng ta phải sống vui-mừng trong Chúa Giê-su!

Thứ Hai 29 Tháng 5

THỜI-KỲ TIÊN-TRI DÀI NHỨT (Đa-ni-ên 8:14; 10:1, 2; 12:4-10).

Thế nào lời tiên-tri 2300 năm tăng thêm niềm tin của bạn nơi Kinh-thánh trong khi chờ-đợi ngày Chúa tái-lâm? Đa-ni-ên 8:14.

Có "bảy mươi lăm người quan-trọng và đáng kính, từ hơn mười hai quốc-gia đã nói lời tiên-tri 2300 năm sẽ ứng-nghiệm vào năm 1843-1847. Họ rao-giảng sứ-điệp nầy trước khi quyển sách đầu tiên về lời tiên-tri của William Miller xuất-bản năm 1836." _ Phỏng trích Le Roy Edwin Froom, "The Status of Prophetic Interpretation," in The Prophetic Faith of Our Fathers: The Historical Development of Prophetic Interpretation (Washington, D.C.: The Review and Herald Publishing Assocation, 1954), bộ 4, tr. 403. Nhiều học-giả Kinh-thánh tin rằng sự ứng-nghiệm lời tiên-tri nầy bắt đầu "thời-kỳ cuối-cùng" hay "những ngày sau-rốt." _ tr. 407.

Froom viết: "Một số người nghĩ rằng chỉ có William Miller hiểu về lời tiên-tri 2300 năm mà thôi.... Nhưng thật ra sứ-điệp 2300 năm đã khởi-sự tại Âu-châu, Anh-cát-lợi, Tô-cách-lan, và Ái-nhĩ-lan. Sau đó không bao lâu thì lời tiên-tri nầy được phổ-biến tại Hoa-kỳ. Thật rõ-ràng sứ-điệp nầy được rao-giảng cùng một lúc khắp thế-giới." _ tr. 410. Đây là sự ứng-nghiệm của Khải-huyền 10:1, 2, bày-tỏ một thiên-sứ đứng trên đất và biển, tay cầm sách Đa-ni-ên mở ra.

Froom viết về sự ứng-nghiệm của Đa-ni-ên 12:9, 10 như vầy: "Cùng lúc đó, có nhiều học-giả nổi tiếng, nhiều giáo-sư, giảng-sư, lịch-sử-gia, khoa-học-gia, chủ-bút, chánh-khách, luật-sư, y-sĩ, các nhà lãnh-đạo hội-thánh... và nhiều người khác tin rằng lời tiên-tri nầy." _ tr. 410.

Tại sao Đức Chúa Trời cho phép thời-gian quá lâu sau năm 1844? Điều nầy nói gì về bản-tánh Ngài?

Thứ Ba 30 Tháng 5

NHỮNG DẤU-HIỆU TIÊN-TRI, PHẦN I (Đa-ni-ên 12:4, 9, 10).

Thế nào Đức Chúa Trời gia thêm sự hiểu biết chúng ta về Đức Chúa Giê-su và những lời tiên-tri về ngày Chúa phục-lâm? Đa-ni-ên 12:4, 9, 10.

Trong bài học hôm qua, chúng ta học biết sự chú-ý về lời tiên-tri Đa-ni-ên và Khải-huyền vào cuối thế-kỷ thứ mười tám (1700) và bắt đầu thế-kỷ thứ mười chín (1800). Năm 1899, Ellen G. White viết: "Đã đến thời-kỳ cho thế-gian học-hỏi về những lời tiên-tri Đa-ni-ên. Nếu dân chúng tin theo Kinh-thánh, thì sự hiểu biết của họ về Đức Chúa Giê-su và những lời tiên-tri về Ngài sẽ được gia tăng khi gần ngày kết-thúc lịch-sử thế-gian nầy." _ Phỏng trích Ellen G. White Comments, SDA Bible Commentary, bộ 4, tr. 1174.

Đa-ni-ên 12:4 chỉ rõ sự hiểu biết Kinh-thánh được thêm lên. Nhưng Đa-ni-ên 12:4 cũng cho biết "sự phát-triển của khoa-học và kiến-thức tổng-quát cũng gia-tăng trong vòng 150 năm qua. Những tiến-bộ nầy đã giúp cho việc rao-truyền cách sâu rộng sứ-điệp của các lời tiên-tri nầy." _ Phỏng trích SDA Bible Commentary, bộ 4, tr. 879.

Thế nào những tiến-bộ về truyền-thông giúp sự rao-giảng tin-lành? Kỹ-thuật truyền-thông phải chăng là một "dấu" về ngày Chúa phục-lâm gần đến? Xin giải-nghĩa. Kỹ-thuật nào mà giáo-hội Cơ-đốc Phục-lâm dùng ngày nay để rao-truyền sứ-điệp ba thiên-sứ cho khắp thế-gian?

Thứ Tư 31 Tháng 5

NHỮNG DẤU-HIỆU TIÊN-TRI, PHẦN II (Đa-ni-ên 2:34-45).

Vào lúc nào trong lịch-sử thế-giới thì "hòn đá" đập vào chơn của pho tượng lớn?

Lời tiên-tri về pho tượng Đa-ni-ên 2 chỉ về sự thành-lập nước Đức Chúa Trời trong ngày sau-rốt. Ellen G. White nhấn mạnh hai dấu hiệu về pho tượng tiên-tri. Bà nói sắt trộn với đất sét chỉ về: (1) "sự suy-đồi về quyền-lực và vinh-quang của các nước trong thế-gian," cũng như (2) "sự suy-đồi của tôn-giáo và luân-lý của dân chúng." _ Phỏng trích Ellen G. White, SDA Bible Commentary, bộ 4, tr. 1168.

Xin giải-nghĩa thế nào chúng ta thấy những dấu-hiệu ấy xảy ra trong chính-trị và văn-hóa ngày nay. Điều gì gây ra sự suy-đồi luân-lý và thiêng-liêng?

"Sắt và đất sét chỉ về sự liên-kết giữa tôn-giáo và chính-trị. Sự liên-kết nầy làm suy-giảm... quyền-lực của các hội-thánh. Sự liên-kết giữa tôn-giáo và chính-trị sẽ đem lại hậu-quả tai-hại." _ Phỏng trích "Manuscript 63, 1899," Manuscript Releases, bộ 1, tr. 51. Những nhà lập-quốc Hoa-kỳ nhìn-nhận sự quan-trọng phân-rẽ tôn-giáo và chính-trị, nhưng ngày nay có những nhóm chính-trị thách-thức quan-niệm của các nhà lập-quốc.

Phần đông các nước Tây-Âu không chú-ý đến tôn-giáo. Những nhà thờ lớn của họ đều bỏ trống. Một số người nghĩ rằng Tây-Âu đã vĩnh-viễn bỏ Cơ-đốc-giáo. Những giáo-hội Đông-Âu cố-gắng lấy lại thế-lực bằng cách liên-kết với chính-trị.

Ở Hoa-kỳ, hằng triệu tín-đồ đi nhà thờ mỗi cuối tuần. Ngày nay, các hội-thánh Hoa-kỳ có ảnh-hưởng trong chính-phủ nhiều hơn hồi trước. Những lời tiên-tri của Kinh-thánh ứng-nghiệm mau chóng khi bức tường phân-cách hội-thánh và chính-quyền sụp-đổ.

Ngày nay bạn thấy hội-thánh liên-kết với chính-quyền thế nào? Cách nào tín-đồ Cơ-đốc Phục-lâm có thể nói điều mình muốn mà không quá tham-gia chính-trị?

Thứ Năm 1 Tháng 6

SỰ PHỐI-HỢP CỦA NHỮNG QUYỀN-LỰC CON THÚ (Khải-huyền 13).

Khải-huyền 13 miêu-tả những phần nào của hội-thánh và chính-quyền? Những sự tranh-đấu cận-đại nào đã diễn ra?

Từ thời Cải-chánh, những nhà giải-nghĩa Kinh-thánh nói quyền thế giáo-hoàng là con thú có mười sừng. Quyền-thế giáo-hoàng kế-tiếp đế-quốc La-mã. Giáo-hội Cơ-đốc Phục-lâm Đệ-Thất-nhật nói con thú giống như chiên con là Hoa-kỳ. Lời tiên-tri 1260 năm (Khải-huyền 13:5) chỉ về những năm sau 1798 là thời kỳ đại-nạn cho dân-sự Đức Chúa Trời. Con thú thứ nhứt và thứ nhì sẽ cùng nhau làm việc để bắt thế-gian nhận dấu con thú và hủy-diệt hội-thánh còn sót lại của Đức Chúa Trời (Khải-huyền 13:12, 15).

Năm 1899, khi Ellen G. White viết về sự liên-kết giữa hội-thánh và chính-quyền thì Hội National Reform (thành-lập năm 1863) cố-gắng để được một tu-chính-án về tôn-giáo cho Hiến-pháp Hoa-kỳ. Dự-án Luật ngày Chủ nhật được trình-bày tại Thượng-viện Hoa-kỳ. Hội Tin-lành và Công-giáo hiệp nhau để ủng-hộ dự-án nầy, nhưng dự-án đã thất-bại. Cũng trong lúc đó, vong-hồn hiện-thuyết trở nên phổ-thông tại miền Tây Hoa-kỳ. Khải-huyền 13 dường như sắp được ứng-nghiệm, nhưng dân-sự Đức Chúa Trời chưa sẵn-sàng.

Năm 1899, Ellen G. White cảnh-cáo rằng: "Chính-phủ và những nhóm tôn-giáo dưới ảnh-hưởng của Sa-tan sẽ ra luật có vẻ như để giúp xã-hội chúng ta." _ Phỏng trích Present Truth and Review and Herald Articles (26 Tháng 12, 1899), bộ 4, tr. 135. Ngày nay, những công-dân quan-tâm đến sự sụp-đổ gia-đình, tội-ác gia tăng và sự gian-ác của xã-hội. Họ nghĩ rằng thay đổi Hiến-pháp Hoa-kỳ là cần-thiết để ngăn-ngừa những sự xấu-xa ấy. Có hai bức thư của giáo-hoàng, Mater et Magistra [Mother and Teacher of all Nations] (1961) và Centesimus Annus [One Hundredth Year] (1961) kêu gọi ra Luật ngày Chủ Nhật.

Sự phát-triển những phép lạ của Sa-tan trong Khải-huyền 13:13 và 16:13, 14 như là phong-trào Thời-đại Mới, phong-trào nói tiếng lạ, sự thông-công với người chết và giáo-lý thuyết luân-hồi được phổ-biến sâu rộng.

Những dấu-hiệu đặc-biệt trên đây chỉ cho chúng ta thấy ngày Chúa tái-lâm rất gần. Bạn đã sẵn-sàng chưa?

Thứ Sáu 2 Tháng 6

NGHIÊN-CỨU BỔ-TÚC: Đa-ni-ên 2; 9; Ma-thi-ơ 24:23-27; Công-vụ 1:9-11; II Tê-sa-lô-ni-ca 2:1-11.

"Chính Sa-tan sẽ hiện ra giống Đức Chúa Giê-su.... Nó sẽ hiện ra giữa dân-sự như một người đẹp-đẽ, rực-rỡ. Dân chúng rất chú-ý đến sự vinh-hiển bao-phủ chung quanh nó. Dân chúng kêu lớn... Đức Chúa Giê-su đã đến! Đức Chúa Giê-su đã đến!" _ Phỏng trích The Great controversy, tr. 624.

Năm 1992, một nhóm Bảo-thủ Chính-thống Do-thái lấy một trang cảo-quáng của tờ New York Times để bày-tỏ rằng: "Thời-Kỳ Cứu-rỗi Của Bạn Đã Đến." Tờ quảng-cáo nầy nói vị giáo-chủ của họ, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, là đấng Mê-si. Nhưng sau đó ông ta đã chết." _ Phỏng trích "Expecting the Messiah," Time (23 Tháng 3, 1992), tr. 49.

ĐỀ-TÀI THẢO-LUẬN:

1. Lời tiên-tri về 2300 năm khởi đầu những dấu-hiệu chỉ về ngày Chúa phục-lâm thế nào?

2. Những giáo-lý nào khác liên-quan tới sự ứng-nghiệm lời tiên-tri 2300 năm?

3. Ai là người dễ bị lừa-dối bởi đấng Mê-si giả: (a) những người ấn-định ngày Chúa phục-lâm, (b) những người không biết dấu-hiệu ngày Chúa tái-lâm, (c) cả hai hạng trên? Tại sao?

TÓM-LƯỢC: Năm 1890 tại Hoa-kỳ có cơn phục-hưng trong hội-thánh và sự đe-dọa về Luật ngày Chủ nhật. Nhiều tín-đồ Cơ-đốc Phục-lâm nghĩ rằng ngày Chúa tái-lâm rất gần. Ellen G. White cảnh-cáo: "Chúng ta không nên sống dựa vào sự khích-động về thời-gian.... Không ai có thể nói đúng khi nào Chúa trở lại.... Bạn không thể nói Chúa sẽ tái-lâm trong một, hai, hay năm năm. Bạn cũng không thể nói rằng Chúa có thể không đến trong mười hay hai mươi năm." _ Phỏng trích Selected Messages, bộ 1, tr. 189.